Heidegger Contaminado (Ebook)

9,99


Título: Heidegger contaminado
Subtítulo: ¿Fue nazi el filósofo del ser?
Colección: Serie Filosofía

Ancho 16 cm
Alto 24 cm

Precio: 9,99€

Sinopsis:
¡Por fin la obra definitiva sobre Heidegger! Una investigación científica, seria y rigurosa que muestra los argumentos a favor y en contra a la pregunta de la influencia del nazismo en el pensamiento del filósofo alemán Heidegger.

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Descripción

INDICE
Introducción,

§ 1. Víctor Farías,

§ 2. La búsqueda del tesoro,

§ 3. Qué significa ser antisemita,

§ 4. Judíos de primera clase y cerdos judíos,

§ 5. La revelación de Löwith,

§ 6. El inolvidable Karl Lueger,

§ 7. La conspiración internacional judía ,

§ 8. El padre de la criatura,

§ 9. Suelo fértil francés,

§ 10. Posmodernismo y capitalismo,

§ 11. El cancerbero de la esencia del nazismo,

§ 12. Un antidemócrata inofensivo,

§ 13. Sokal y Bricmont,

§ 14. El discurso filosófico como narración o relato,

§ 15. El contubernio entre la sinrazón y el poder,

§ 16. Michel Foucault

§ 17. Una carrera que nadie en su sano juicio querría ganar,

§ 18. Hannah Arendt,

§ 19. Una judía que piensa,

§ 20. Niños tontos

§ 21. Pensadores y filósofos

,§ 22. Emmanuel Faye,

§ 23. El libro de Hitler, examinado a fondo,

§ 24. La doctrina racial,

§ 25. Julio Quesada ,

§ 26. Las ondulaciones del nazismo,

§ 27. Nazismo al paso ,

§ 28. Una broma,

§ 29. Ininteligible,

§ 30. Franco Volpi,

§ 31. Thomas Sheehan,

§ 32. Una nueva forma de pensar,

§ 33. Pensamientos rigurosos,

§ 34. Habladurías, escribidurías y borradurías,

§ 35. Apartado de la historia de la filosofía,

§ 36. Hans-Georg Gadamer,

§ 37. Otra de Gadamer,

§ 38. Jean Beaufret,

§ 39. El espíritu calculador de los judíos,

§ 40. La mano poética y la mano científica ,

§ 41. “El bolchevismo es, de hecho, judío” ,

§ 42. Cien años de añejamiento,§

43. Walter Kaufmann,

§ 44. Revolución francesa,

§ 45. Emitir juicios de valor es malo,

§ 46. Sin ética,

§ 47. Ferdinand Tönnies,

§ 48. La decadencia del lenguaje ocular,

§ 49. Cartujos y trovadores,

§ 50. El conde Yorck,

§ 51. Silenciar la opinión pública,

§ 52. La función de la opinión pública,

§ 53. El judío y la piedra,

§ 54. Los negros, carentes de historia,

§ 55. Antisemitismo metafísico,

§ 56. El nuevo estatus filosófico del antisemitismo,

§ 57. Antisemitismo en dosis homeopáticas,

§ 58. Los problemas de la modernidad,

§ 59. Libros con carga revolucionaria,

§ 60. Donatella di Cesare,

§ 61. El único camino para comprender la Shoah,

§ 62. El comentarista experto,

§ 63. ¿Platón fascista?,

§ 64. La diferencia entre adoctrinar a un pueblo y educar a un hombre,

§ 65. Resentimientos antirreligiosos,

§ 66. Un nuevo Napoleón para Francia,

§ 67. Resignación, miedo y resentimiento,

§ 68. Dos filosofías que desembocan en el totalitarismo,

§ 69. Sentimientos de culpa por su participación en el nazismo

§ 70. La deshonestidad intelectual de Hannah Arendt,

§ 71. El ser-en-el-mundo,

§ 72. La justificación filosófica del Holocausto,

§ 73. Hölderlin como preanunciador del nazismo

§ 74. El espíritu de la hermenéutica,

§ 75. El pensador, el poeta y el político,

§ 76. Peter Trawny,

§ 77. El Congreso de París,

§ 78. La desracialización judía,

§ 79. El ser-para-la-muerte,

§ 80. El ahogo de la vitalidad,

§ 81. La belleza de morir por Alemania,

§ 82. Führer se busca,

§ 83. Opositor al régimen,

§ 84. Gottlob Frege,

§ 85. Filosofías idóneas de ser inervadas por el antisemitismo,

§ 86. Palabras más, palabras menos,

§ 87. Terror a la claridad,

§ 88. Culto a la oscuridad,

§ 89. Rudolf Carnap,

§ 90. Mario Bunge,

§ 91. Juan Nuño,

§ 92. Contra la técnica,

§ 93. El padre del irracionalismo,

§ 94. El arte de confundir,

§ 95. Arthur Schopenhauer,

§ 96. Carl Braig,

§ 97. Sobrevaloración de la poesía,

§ 98. El cálculo y la meditación,

§ 99. Los poetas como intermediarios entre lo humano y lo divino,

§ 100. Diferencias entre la retórica y las ataduras de la lógica,

§ 101. La utopía de pensar sin conceptualizar,

§ 102. El miedo,

§ 103. Ludwig Wittgenstein,

§ 104. La “genialidad” de tachar al ser,

§ 105. Anarquía gramatical,

§ 106. Semejanzas entre Dios y el Ser,

§ 107. Teología y silencio,

§ 108. Sin lugar para la cientificidad,

§ 109. Infidelidad multiplicada,

§ 110. Sexualidad y conocimiento,

§ 111. El que ataja la guerra y el que la incentiva,

§ 112. “No soy miembro de este partido y nunca lo seré”,

§ 113. Una tenaza gastada,

§ 114. Determinismo y acción comunitaria,

§ 115. La cruzada de los antimetafísicos,

§ 116. Contra el catolicismo,

§ 117. Las advertencias de Hitler que no fueron escuchadas,

§ 118. El pecado de la mentira,

§ 119. El antisemitismo que navega soterrado,

§ 120. El apóstol de Derrida,

§ 121. El corpus es largo y la vida corta,

§ 122. Raspar la superficie,

§ 123. Un matrimonio, una ideología,

§ 124. ¿Rector a pesar suyo?,

§ 125. Friburgo, la capital del nazismo,

§ 126. La situación de los estudiantes judíos en Friburgo,

§ 127. Un nazi de la primera hora,

§ 128. La hipótesis de la Alemania comunista,

§ 129. El fallido pronóstico de Trotski,

§ 130. Una significativa diferencia entre los bolcheviques y los nazis,

§ 131. El asesino Lukács,

§ 132. La plaga comunista,

§ 133. Rusos y judíos,

§ 134. Nazismo pacifista,

§ 135. El descubrimiento de Miriam Wildenauer,

§ 136. Un pan de dudosa elaboración,

§ 137. Heráclito, entre la política y los dados,

§ 138. Los buenos y los malos,

§ 139. Los turcos, el ejemplo a seguir,

§ 140. Ser y tiempo y la acción política,

§ 141. El visto bueno a la violencia nazi,

§ 142. Corriendo en la dirección opuesta,

§ 143. Soldado que huye…,

§ 144. Amansar al Führer,

§ 145. Aníbal Romero,

§ 146. Arrastrado por la marea,

§ 147. El investigador versus el guitarrero,

§ 148. ¡Y dale con los profesores judíos!,

§ 149. Georg Wolff,

§ 150. Patria y tradición,

§ 151. Provinciano,

§ 152. Pensamiento campirano,

§ 153. Pedantería teutona,

§ 154. La presunta superioridad filosófica de la lengua alemana,

§ 155. El idiolecto,

§ 156. La prohibición de traducir,

§ 157. Traductores psicólogos,

§ 158. Ser o no ser (racista),

§ 159. Mesmerismo filosófico,

§ 160. La filosofía convertida en moda,

§ 161. Lo que gusta hoy, lo que gustará por siempre,

§ 162. Los desagradables barrios judíos,

§ 163. ¿Estupidez o canallada?,

§ 164. Orgulloso de la esvástica,

§ 165. El conde Kuki,

§ 166. Entre Guatemala y Guatepeor,

§ 167. Jean Paul Sartre, prisionero de los nazis,

§ 168. La incoherencia de la Resistencia francesa,

§ 169. Un místico zen,

§ 170. El eje aceitado,

§ 171. Los chinos no piensan,

§ 172. Los chinos piensan,

§ 173. Luis Moreno Claros,

§ 174. Escritura estrábica,

§ 175. Un extraño comunista,

§ 176. Contra las asambleas populares y los boxeadores,

§ 177. Ortega y Gasset,

§ 178. La voltereta de Ortega,

§ 179. Una casa no tan rústica,

§ 180. ¿No la vio venir?,

§ 181. La conexión pragmática,

§ 182. Futbolero,

§ 183. Emil Cioran,

§ 184. La verdad,

§ 185. Nietzscheano de pura cepa,

§ 186. La teoría del cañonazo,

§ 187. Sin razón,

§ 188. ¡Viva el ser, muera el ser humano!,

§ 189. Lógica mortal,

§ 190. Günter Grass,

§ 191. El Maestro Eckhart (1),

§ 192. Eckhart (2),

§ 193. Eckhart (3),

§ 194. Eckhart (4),

§ 195. Eckhart (5),

§ 196. Eckhart (6),

§ 197. Eckhart (7),

§ 198. Eckhart (8),

§ 199. Eckhart (9),

§ 200. Eckhart (10),

§ 201. Eckhart (11),

§ 202. Eckhart (12),

§ 203. Eckhart (13),

§ 204. Eckhart (14),

§ 205. Eckhart (15),

§ 206. La arbolidad del árbol, desocultada por la poesía,

§ 207. Otro párrafo pringoso,

§ 208. Ser Dios,

§ 209. Sobre cruces y estrellas,

§ 210. El valor del crimen,

§ 211. Ecología (1),

§ 212. Ecología (2),

§ 213. Ecología (3),

§ 214. Ecología (4),

§ 215. Ecología (5),

§ 216. Ecología (6),

§ 217. Ecología (7),

§ 218. Alimentación industrializada y desarraigo,

§ 219. Las esencias en reemplazo de las viviendas,

§ 220. Las botas de Van Gogh,

§ 221. Otro ninguneo al Holocausto,

§ 222. Trabajo forzado,

§ 223. Los vaivenes de la técnica,

§ 224. El romanticismo de acero,

§ 225. ¿Existen los filósofos canallas?,

§ 226. Mezclando el agua y el aceite,

§ 227. La cosmovisión de Hitler,

§ 228. Tucídides, Nietzsche y la nobleza de violar niñas,

§ 229. La guerra y la persecución racial, con pedigrí filosófico,

§ 230. El último Dios,

§ 231. Exterminio total,

§ 232. Una pieza de museo,

§ 233. El sentido común en la filosofía,

§ 234. La carga de la interpretación,

§ 235. Nietzsche y Heidegger: la pata popular y la pata académica del nazismo, Conclusión.

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